爱饭有饭，惜衣有衣

解释：爱惜粮食才有饭吃,爱惜衣服才有衣穿。指只有爱惜劳动成果,勤俭节约,才能衣食无忧。

津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。

翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

欲收嘉景此楼中，徙倚阑干四望通。

云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。

一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。

老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。

　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

大象转四时，功成者自去。

借问衰周来，几人得其趣？

游目汉廷中，二疏复此举。

高啸返旧居，长揖储君傅。

饯送倾皇朝，华轩盈道路。

离别情所悲，余荣何足顾！

事胜感行人，贤哉岂常誉！

厌厌阎里欢，所营非近务。

促席延故老，挥觞道平素。

间金终寄心，清言晓未悟。

放意乐余年，遑恤身后虑！

谁云其人亡，久而道弥著。