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两仪始分元气清。列宿垂象六位成。日月西流景东征。

悠悠万物殊品名。圣人忧代念群生。

晷运无穷已，时逝焉可追。斗酒足为欢，临川胡独悲。

暮春春服成，百草敷英蕤。聊为三日游，方驾结龙旗。

廊庙多豪俊，都邑有艳姿。朱轩荫兰皋，翠幕映洛湄。

临岸濯素手，涉水搴轻衣。沈钩出比目，举弋落双飞。

羽觞乘波进，素卵随流归。

明明肃祖，阐弘帝祚。英风夙发，清晖载路。奸逆纵忒，罔式皇度。

躬振朱旗，遂豁天步。宏猷渊塞，高罗云布。品物咸宁，洪基永固。

鸳鸯于飞，或矫或游。习习谷风，扇彼清流。春草扬翘，鼋鱼沉浮。

感物兴想，我心长忧。谁谓河广，曾不容舟。企予望之，搔首踟蹰。

旦发温泉庐，夕宿宣阳城。顾眄怀惆怅，言思我友生。

会遇一何幸，及子遘欢情。交际虽未久，思爱发中诚。

良玉须切磋，玙璠就其形。隋珠岂不曜，雕莹启光荣。

与子犹兰石，坚芳互相成。庶几弘古道，伐檀俟河清。

不谓中离别，飘飘然远征。临舆执手诀，良诲一何精。

佳言盈我耳，援带以自铭。唐虞旷千载，三代不我并。

洙泗久已往，微言谁为听。曾参易箦毙，仲由结其缨。

晋楚安足慕，屡空守以贞。潜龙尚泥蟠，神龟隐其灵。

庶保吾子言，养真以全生。东野多所患，暂往不久停。

幸子无损思，逍遥以自宁。

宁神静泊，损有崇无。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。

　　岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫。叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至。咸皆不求而自合，不介而自亲矣。昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦；文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。

　　夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也，而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。其所游历诸侯，莫不结驷而造门；虽造门犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文候师之，西河之人肃然归德，比之于夫子而莫敢间其言。故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎！

　　然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：“死生有命，富贵在天”故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。

　　凡希世苟合之士，蘧蒢戚之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。

　　曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？若夫立德必须贵乎？则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。必须势乎？则王莽、董贤之为三公，不如杨雄、仲舒之阒其门也。必须富乎？则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹；弃室而洒雨者，不过濡身；过此以往，弗能受也。其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载；赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目、乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣。褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。椎紒而守敖庾、海陵之仓，则山坻之积在前矣。扱衽而登钟山、蓝田之上，则夜光玙璠之珍可观矣。夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神。风惊尘起，散而不止。六疾待其前，五刑随其后。利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉。

　　天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时，默语不失其人，天动星回而辰极犹居其所，玑旋轮转，而衡轴犹执其中，既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友，尝从事于斯矣。

人生归有道，衣食固其端。

孰是都不营，而以求自安？

开春理常业，岁功聊可观。

晨出肆微勤，日入负禾还。

山中饶霜露，风气亦先寒。

田家岂不苦？弗获辞此难。

四体诚乃疲，庶无异患干。

盥濯息檐下，斗酒散襟颜。

遥遥沮溺心，千载乃相关。

但愿长如此，躬耕非所叹。

佥曰吾生。明德惟允。

杖策招隐士，荒途横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。

白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沈。

非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。

秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

一

悠悠县象。

昭回太素。

清浊迭兴。

升降启度。

遗和既爽。

季春告暮。

朱明来思。

青阳受煦。

二

日征月盈。

天道变通。

太初陶物。

造化为功。

四月怀夏。

南征观方。

凯风有集。

飘飖南窻。

思乐万物。

观异知同。

三

有渰萋萋。

甘雨未播。

黍稷方华。

中田多稼。

庭槐振藻。

园桃阿那。

薄言观物。

在堂知化。

四

蓬户惟情。

玩物一室。

明发有怀。

念昔先哲。

通梦幽人。

彷佛遗烈。

清晖在天。

孰与永日。

五

乃启遗籍。

思予大观。

幽居傲物。

顾景怡颜。

况惟解舞。

衡门重关。

思媚古人。

有怀良盘。

沉曦含辉。

芳烈如兰。

六

厥初生民。

有物有类。

自古有称。

大宝以位。

征徒式好。

俊奔攸遂。

启予有闻。

诲尔达贵。

七

达贵伊何。

天爵无荣。

浑沦大昧。

混其浊清。

毁方遯象。

遗顽履贞。

道实藏器。

景以昭形。

八

芒芒陋世。

奚兢奚错。

牧彼纷华。

委之冲漠。

漂志垂天。

矫心冯阁。

通好庄聃。

仪刑有作。

安得达人。

顾予命薄。

双桐生空井。

枝叶自相加。

通泉浸其根。

玄雨润其柯。

绿叶何蓩蓩。

青条视曲阿。

上有双栖鸟。

交颈鸣相和。

何意行路者。

秉丸弹是窠。

悠悠太上，民之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。五德更运，膺箓受符。

陶唐既谢，天历在虞。

于时上帝，乃顾惟眷。光我晋祚，应期纳禅。位以龙飞，文以虎变。

玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅回面。

天垂其象，地耀其文。凤鸣朝阳，龙翔景云。嘉禾重颖，萤荚载芬。

率土咸序，人胥悦欣。

恢恢皇度，穆穆圣容。言思其顺，貌思其恭。在视斯明，在听斯聪。

登庸以德，明试以功。

其恭惟何，昧旦丕显。无理不经，无义不践。行舍其华，言去其辩。

游心至虚，同规易简。六府孔修，九有斯靖。

泽靡不被，化冈不加。声教南暨，西渐流沙。幽人肄险，远国忘遐。

越裳重译，充我皇家。

峨峨列辟，赫赫虎臣。内和五品，外威四宾。修时贡职，入觐天人。

备言锡命，羽盖朱轮。

贻宴好会，不常厥数。神心所受，不言而喻。于是肄射，弓矢斯御。

发彼五的，有酒斯饫。

文武之道，厥猷未坠。在昔先王，躬御兹器。示武惧荒，过亦为失。

凡厥群后，无懈于位。

此乡非吾地，此郭非吾城。羁旅无定心，翩翩如悬旌。

出睹军马阵，入闻鞞鼓声。常惧羽檄飞，神武一朝征。

长铗鸣鞘中，烽火列边亭。舍我衡门衣，更被缦胡缨。

畴昔怀微志，帷幕窃所经。何必操干戈，堂上有奇兵。

折冲樽俎间，制胜在两楹。巧迟不足称，拙速乃垂名。

日苦短。

乐有余。

乃置玉樽办东厨。

广情故。

心相于。

阖门置酒。

和乐欣欣。

游马后来。

辕车解轮。

今日同堂。

出门异乡。

别易会难。

各尽杯觞。

灼灼西颓日，

余光照我衣。

回风吹四壁，

寒鸟相因依。

周周尚衔羽，

蛩蛩亦念饥。

如何当路子，

磬折忘所归。

岂为夸誉名，

憔悴使心悲。

宁与燕雀翔，

不随黄鹄飞。

黄鹄游四海，

中路将安归？

晷度随天运，四时互相承。东壁正昏中，涸阴寒节升。

繁霜降当夕，悲风中夜兴。朱火青无光，兰膏坐自凝。

重衾无暖气，挟纩如怀冰。伏枕终遥昔，寤言莫予应。

永思虑崇替，慨然独拊膺。

繁春之荣，匪荣斯尚。乃新其声。吉甫作颂。有馥其馨。

实由樊仲。其德克明。授此瓦砾。厕彼瑶琼。贶非其喻。

闻宠若惊。

驾言游西岳，寓目二华山。金楼虎珀阶，象榻玳瑁筵。

中有神秀士，不知几何年。

茱萸出芳树颠。

鲤鱼出洛水泉。

白盐出河东。

美豉出鲁渊。

姜桂茶荈出巴蜀。

椒橘木兰出高山。

蓼苏出沟渠。

精{稩月=廾}出中田。